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美国富勒神学院心理系教授杜艾文教授来苏州作报告


    2013年3月18日晚7点于苏州大学独墅湖校区1003栋3103室,美国富勒神学院心理系教授杜艾文教授,为苏州市心理学会的会员及大学生们做了题为《道德发展心理学的文化性》的专题讲座,全程座无虚席,气氛热烈。苏州心理学会秘书长吴继霞教授参加并主持了此次讲座。
    杜艾文教授就职于富勒神学院心理学院(Fuller Graduate School of Psychology),任心理学与神学交叉整合学科教授。他毕业于斯坦福大学,获心理学博士学位,也曾在多所学院从事过社会理论、神学、宗教心理学和家庭治疗的博士后研究。杜艾文教授致力于神学和心理学的互动和整合,研究宗教信念和实践在个体矫治和组织建设的表现和作用,参与旨在改善基督徒和穆斯林之间关系的宗教对话和和解。最近获得约翰坦普顿基金会资助,主持研究基督教、犹太教和伊斯兰教三大教的宗教灵性。该基金会也支持他在中国国内高等院校中推进宗教心理学研究(合作者为中科院心理研究所韩布新教授),扩大中美宗教心理学学者间的学术交流。杜艾文博士拥有心理咨询师资格证,长期从事家庭婚姻问题咨询工作。代表作有《在耶路撒冷和雅典之间- 文化,宗教和心理治疗的伦理视》(1995)、《基督教心理辅导:非洲原住民的视角- 永生的上帝和永生的心智》(2008)、和《 一种倡导和平的心理学:世界多元文化中的基督教心理治疗》(2009)等多本书。
    杜艾文教授生动幽默的讲述在开始就吸引了听众的注意力,他从绘画作品、龙的象征和和谐的含义等出发一步步地启发大家理解文化的差异性,他认为文化并不是大的外围环境,而是蕴含在每一个个体的本质之中,每一个个体正是文化的载体。杜艾文教授介绍了两种主要的文化类型:独立性和互依性,这两种文化并不是绝对的中西方差异,只能说是西方式独立性文化主导而中国是互依性为主导。道德发展的跨文化研究发现,科尔伯格的道德发展六阶段理论是在美国文化背景下形成的也主要适用于美国社会即独特性文化,当应用到中国社会时会发现,前三个阶段具有普适性,但后三个阶段却不适用于中国的文化背景,还有一项国内的道德研究也发现了教育程度或是文化会改变原有传统的谦虚品质,这些都说明了文化的差异性会影响道德的发展,因此道德的理论需以文化为依据。故国内一位研究者修正了科尔伯格的后三个发展阶段以适应中国的集体主义文化:中庸之道、孔子“仁”的学说、道家思想道法自然。
    最后杜艾文教授留了充足的时间给听众提问与交流,大家都争先恐后地进行提问或者提出自己看法,杜艾文的解释也不乏风趣幽默,也给我们留下了许多思考,讲座在一片雷鸣般的掌声中落下帷幕。(张译云)


(2013-03-18 苏州市心理学会研究生分会)


 

 

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